Revolutia engleza

           In 1603 moare Regina Angliei , Elisabeta Tudor nelasand urmasi ,din acest motiv pe tronul Angliei este chemat din Scotia, Jacob (James ) I Stuart.Domnia lui Jacob declanseaza un lung sir de conflicte intre Parlament si Regii Angliei, culminand cu decapitarea lui Carol I Stuart in 1649.Monarhia este inlaturata si se proclama REPUBLICA in frunte cu Oliver Cromwell, conducatorul luptei dintre Parlament si Monarhie.
           In 1660 , Parlamentul hotaraste reintroducerea Monarhiei si este chemat din Franta, Carol al-II-lea Stuart si apoi Jacob al-II-lea.Revenirea Stuart-ilor pe tronul Angliei a purtat numele de RESTAURATIE.In aceasta perioada,conflictele dintre Parlament si Monarhie au reaparut. Problema a fost in principal una religioasa,Carol al-II-lea si Jacob al-II-lea fiind acuzati de apropiere de catolicism in timp ce Anglia avea ca religie de baza ANGLICANISMUL.       Din acest motiv in 1689, Parlamentul a hotarat inlatutarea definitiva a Stuart-ilor de la tronul Angliei si aducerea lui Wilhelm al-III-lea de Orania, Regele Olandei si ca Rege al Angliei.
      Inainte de depunerea juramantului,Wilhelm a fost obligat sa semneze un set de legi numit DECLARATIA DREPTURILOR care prevedea separarea drepturilor in stat si rolul mai important al Parlamentului fata de Monarhie.Desi regele se afla in fruntea statului, el nu detinea puterea executiva, motiv pentru care apare principiul,REGELE CONDUCE DAR NU GUVERNEAZA. Cenzura este inlaturata si apar primele publicatii care cuprind si pamfletele politice (spectator). Apar si partidele politice (Whig-tory), toate aceste masuri au dus la victoria revolutiei engleze si au puratat numele de REVOLUTIA GLORIOASA.

Start Concurs!

                                                                  


                                                                Sa inceapa concursul!

Citatul pentru urmatoarele doua saptamani este:

" Increderea intr-un om ti-o pierzi o singura data. "
   
Nicolae Iorga (1871-1940)    

 Instructiunile le gasiti AICI

Mult noroc! Fie ca cel mai bun eseu sa castige!Aveti la dispozitie doua/2 saptamani! Premiile acordate castigatorului le gasiti AICI

NOTA: Eseurile vor fi postate in acest articol de catre voi,intr-un comentariu,sau trimis la adresa de mail tutelul@gmail.com alaturi de nume!

Premiile care se vor da pentru concurs!

Premiile care se vor da castigatorului primei "runde" a concursului sunt:

Daca va castiga un baiat,premiul va fi un parfum Simply Because pentru El

Iar daca prima editie a concursului va fi castigata de o fata,premiul va fi un set ce contine 4 produse:

Ce spuneti,ne apucam de treaba? Cei ce sunt interesati ii rog sa lase un comentariu la acest articol!

Inca 3 ZILE pana la Concurs!

V-ati pregatit mintile?Mai sunt 3 zile in afara de aceasta,pana la inceperea concursului cu premii reale!Ceva mai tarziu am sa pun si ce premii primiti in primele 2 saptamani ale concursului.

Ce mai asteptati?Dati vestea mai departe.Chemati-va prietenii pentru a participa la concurs,castigand astfel premiile!

Va reamintesc,concursul incepe Duminica la ora 20:00.Aveti timp 2 saptamani sa realizati un eseu pornind de la acel citat si sa-l postati pe blog intr-un comentariu sau sa mi-l trimiteti prin e-mail!

Mult Noroc! Antrenati-va mintile pentru ce va urma!

Amintiri din copilarie-caracterizarea personajelor

Opera "Amintiri din copilarie" de Ion Creanga conceputa a fi scrisa in patru parti (primele trei aparute in timpul vietii autorului si ultima parte dupa moarte)evoca cu nostalgie si duiosie chipul copilului universal al unor intamplari poznase si a unor chipuri indragite de autor :parintii,fratii,surorile ca si tovarasii lui de joaca.
Nica al lui Stefan a Petrei Ciubotariul care nu este altcineva decat autorul personaj in aceasta opera.
El este chipul copilului universal din orice timp si orice loc a carui preocupare este jocul si poznele nevinovate. Copilul in general nu duce grija zilei de maine (aceasta ocupatie avand-o parintii )el isi imagineaza, calarind un bat, ca este calare pe un cal adevarat pe care il struneste si asupra caruia isi varsa necazul . Prin joc copilul imita pe cei maturi, caci punand pe cap un coif de hartie si o toala in spinare canta popeste.
Poznele nevinovate ale copiilor izvorasc din inocenta acestora caci ei nu cunosc gravitatea efectelor pe care acestea le au asupra celor mari.Nica si fratii lui sunt niste copii poznasi ,dar poznnele pe care acestea le savarsesc nu pot fi sanctionate de cititori sau ascultatori, caci fiecare isi retraieste copilaria sa .
Prin jocurile lor, copiii isi creaza un univers al lor –universul copilaresc iar autorul concluzioneaza ca (,,Asa eram eu la varsta cea fericita,si asa cred ca au fost toti copiii,de cand ii lumea asta si pamantul,macar sa zica cine ce-a zice.’’).

Mama ,Smaranda Creanga este chipul cel mai indragit din Amintiri din copilarie catre care se indreapta cu respect recunostinta si admiratie autorul.Ea este o femeie preocupata de gospodarie si grija fata de copiii ei .Fata de Nica manifesta o atitudine mai aparte, caci a mostenit-o in unele privinte ,,talentul de a povesti’’.Pentru copilul Nica mama este un fel de centru al universului in jurul caruia grraviteaza toate.
In ochii copilului Nica mama este o fiinta fantastica in stare sa faca minuni,este o femeie cu calitati deosebite (plina de minunatii):alunga norii si grindina ,potolea durerea copilului, ii descanta de deochi sau indeparta raul dusmanului.
Mama lui Nica dovedeste calitati si de o buna gospodina (inchega apa cu doua picioare de vaca ).Fata de copii ea adopta o atitudine mai severa sanctionandu-i cu cateva suruburi facute prin cap sau acele catangele date pe spinare . Uneori chiar ii blesteama, lucru pe care apoi il regreta .
Fata de mama, autorul are o atitudine de compasiune, caci mama nu se putea linisti de ,,incotele’’copiilor.El doreste ca mama lui sa fie lipsita de pacate ,expresia ,,biata’’ ne sugereaza acest lucru.

Tatal lui Nica Stefan a Petrei Ciubotariul este preocupat sa asigure linistea si bunastarea familiei sale ,cea mai mare parte a timpului el lucra in padure la Dumesticu facand cherestea.
Sosind in mijlocul familiei sale, revazandu-si copiii ,el uita de necazurile de peste zi si intra de cele mai multe ori in jocul acestora .El adopta o atitudine mai ingaduitoare fata de poznele copiilor si de cele mai multe ori o ironizeaza pe sotia sa.
Potrivit atitudinii taranesti pentru el fiecare lucru isi are rostul lui ,,Daca-i copil,sa se joace ;daca-i cal,sa traga ; daca-i popa sa ceteasca.’’
Tatal se simte multumit ca nu le lipseste nimic copiilor si ca ii gaseste sanatosi .
Atitudinea lui ingaduitoare este sanctionata de mama care nu este de acord sa le permita copiilor atatea pozne ,,Le dai paiele sau le tii hamul’’.

Amintiri din copilărie-rezumat

Umorul este o formă a rîsului, o manifestare a bunei dispoziţii. La I. Creangă umorul este alături de oralitate trăsătura dominantă a Amintirilor din copilărie. Umorul la Creangă este unul sănătos, de origine populară.
Principalele categorii ale umorului sînt: umor de situaţie (izvorît din fapte, situaţii, întîmplări: prinderea muştelor cu ceaslovul, molipsirea de rîie de la caprele Irinucăi, aplicarea poştei la tălpi, bătaia dintre Mogorogea şi Pavăl, întîmplarea de la scăldat, vînzarea pupăzei etc); umor de caracter (izvorît din felul de a fi al unor personaje: Mogorogea, moş Chiorpec, Trăsnea, popa Buligă - zis şi Ciucălău etc); umor de limbaj (izvorît din folosirea de locuţiuni, zicători şi proverbe, menite a provoca rîsul: "îs mai aproape dinţii decît părinţii", "se ţine ca rîia de om", "au tunat şi i-au adunat", "milă mi-e de tine, dar de mine mi se rupe inima"; ori expresii ca: "va-i nevoie", "calea - valea", "bine - rău").
Sursele umorului le reprezintă întîmplările hazlii, buna dispoziţie a autorului, (Nică face haz de necaz), prezenţa glumei în mijlocul lucrurilor celor mai serioase "Şi să nu credeţi că nu mi-am ţinut cuvîntul, de joi pînă mai apoi, pentru că aşa am fost eu, răbdător şi statornic la vorbă de feliul meu; şi nu mă laud, că lauda-i faţă; prin somn nu ceream de mîncare; dacă mă sculam, nu mai aşteptam să-mi dea alţii; şi cînd era de făcut ceva treabă, o cam săream de pe-acasă"; ironia "Moş Luca de te-a întreba cineva, de-acum înainte, de ce trag caii aşa de greu, să-i spui că aduci nişte drobi de sare de la ocnă şi las' dacă nu tear crede fiecare"; autoironia "În sfîrşit, ce mai atîta vorbă pentru nimica toată? Ia, am fost şi eu, în lumea asta, un bot cu ochi, o bucată de humă însufleţită din Humuleşti care nici frumos pînă la douăzeci de ani, nici cuminte pînă la treizeci şi nici bogat pînă la patruzeci nu m-am făcut. Dar şi sărac ca anul acesta, ca în anul trecut şi ca de cînd sînt, niciodată n-am fost".
Limbajul Artistic este de o frumuseţe şi originalitate inimitabilă. Farmecul incomparabil al stilului lui I. Creangă vine din frumuseţea limbii neamului românesc. Mijloacele lingvistice folosite dau impresia de oralitate prin folosirea maximă a interjecţiilor onomatopeice (ha! ha! ei! tuşti! zbîrr!) a expresiilor onomatopeice şi a verbelor imitative (haţ! a horăi, a găbui).
Senzaţia de oralitate e provocată şi de mulţimea expresiilor specifice limbii vorbite (vorba ceea, hăt bine, pace bună) a zicerilor tipice (toate ca toate, de voie de nevoie) a întrebărilor şi exclamaţiilor (ori mai ştii păcatul, grozav s-a spăriat, ce-i de făcut?). Alteori în text apar versuri popurale sau fraze rituale: La plăcinte înainte / Şi la război înapoi. Decît la oraş codaş ? Mai bine-n satul tău fruntaş. Deosebită este şi folosirea cuvîntului "mai" "ce mai de pomi s-au pus în ţintirim (mulţi). Alteori e folosit ca abverb "mai rămîneţi cu sănătate". Caracterul de oralitate provine şi din folosirea dativului etic:"si-am căzut în Ozană cît mi ţi-i băietul"; sau folosirea unor expresii ori locuţiuni populare: "încaltea", "ca mai ba", "a cu-i a cu".
Orală e şi sintaxa frazei. Autorul lasă cuvintele să se înşire după o ordine a vorbirii şi nu a scrisului, unde topica e mai controlată: "şi hărsita de mătuşa nu mă slăbea din fugă nici în ruptul capului; cît pe ce să puie mîna pe mine", "şi eu fuga, şi ea fuga, şi eu fuga, şi ea fuga, pînă ce dam cînepa toată palancă la pămînt". De asemenea majoritatea frazelor se leagă între ele prin conjucţia coordonatoare copulativă "şi" "Şi cînd învăţam eu la şcoală, mama învăţa cu mine acasă. Şi citea la ceaslov, la psaltire şi Alexandria mai bine decît mine, şi se bucura grozav cînd vedea că mă trag la carte.
Comparaţiile sunt din limbajul popular: "cum nu se dă scos ursul din bîrlog... aşa nu mă dam eu dus din Humuleşti"; "doi cai ca nişte zmei".
Epitetele sunt adesea regionalisme sau creaţii lexicale proprii: călugării o adunatură de zamparagii "duglişi", "mîine, poimîine aveam să ne trezim nişte babalîci gubaci", — dac-ar şti el ghilhănosul şi ticăitul, de unde am pornit astă noapte".
Arta literară constă în "modul spunerii" în hazul povestirii. I. Creangă îmbină cu măiestrie modurile de expunere:
Naraţiunea sau relatarea în direct a naratorului, e însuşi firul povestirii. Pe firul acestei povestiri se pot distinge momentele subiectului mai ales în partea a IV.-a.
Descrierea apare în două momente ale acţiunii, cînd evocă universul copilăriei şi cînd îşi întoarce privirea înapoi, spre munţii Neamţului, din vîrful codrilor Paşcalilor.
Dialogul ascunde conflictul, dezvăluie sufletul personajelor, gîndurile, sentimentele, temperamentele, înviorează acţiunea, o propulsează.
Monologul interior apare în noaptea dinaintea plecării, în ceasul disperat al întoarcerii spre sine, a Eului înfrînt: "zicînd în sine-mi cu amărăciune: ce necaz de capul mieu".
G. Calinescu scria "Creangă este expresia monumentală a naturii umane în ipostaza ei istorică ce se numeşte poporul român".

The Solar System

Solar System, the system consisting of the sun; the nine planets and their satellites; the asteroids, comets, and meteoroids; and interplanetary dust and gas. The dimensions of this system are specified in terms of the mean distance from the earth to the sun, called the astronomical unit (AU). One AU is 150 million km (about 93 million mi). The most distant known planet, Pluto, has an orbit at 39.44 AU from the sun. The boundary between the solar system and interstellar space—called the heliopause—is estimated to occur near 100 AU. The comets, however, achieve the greatest distance from the sun; they have highly eccentric orbits ranging out to 50,000 AU or more. The solar system is the only planetary system known to exist, although in the 1980s a number of relatively nearby stars were found to be encircled by swarms of orbiting material of indeterminate size (See Vega) or to be accompanied by objects suspected to be brown dwarfs. Many astronomers think it likely that planetary systems of some sort are numerous throughout the universe. See Astronomy.

The Sun and the Solar Wind

The sun is a typical star, of intermediate size and luminosity. Sunlight and other radiation are produced by the conversion of hydrogen into helium in the sun's hot, dense interior (See Nuclear Energy). Although this nuclear fusion is converting 600 million tonnes of hydrogen each second, the sun is so massive (2 × 1027 tonnes) that it can continue to shine at its present brightness for 6 billion years. This stability has allowed life to develop and survive on the earth.

For all the sun's steadiness, it is an extremely active star. On its surface dark sunspots bounded by intense magnetic fields come and go in 11-year cycles; sudden bursts of charged particles from solar flares can cause auroras and disturb radio signals on the earth; and a continuous stream of protons, electrons, and ions leaves the sun and moves out through the solar system, spiralling with the sun's rotation. This solar wind shapes the ion tails of comets and leaves its traces in the lunar soil, samples of which were brought back from the moon's surface by Apollo spacecraft. See Space Exploration.

The Major Planets

Nine major planets are currently known. They are commonly divided into two groups: the inner planets (Mercury, Venus, earth, and Mars) and the outer planets (Jupiter, Saturn, Uranus, Neptune, and Pluto). The inner planets are small and are composed primarily of rock and iron. The outer planets (except Pluto) are much larger and consist mainly of hydrogen, helium, and ice.

Mercury is surprisingly dense, apparently because it has an unusually large iron core. With only a transient atmosphere, Mercury has a surface that still bears the record of bombardment by asteroidal bodies early in its history. Venus has a carbon dioxide atmosphere 90 times thicker than that of the earth, causing an efficient greenhouse effect by which the Venusian atmosphere is heated. The resulting surface temperature is the hottest of any planet—about 477° C (890° F). The earth is the only planet with abundant liquid water and life. Strong evidence exists that Mars once had water on its surface, but now its carbon dioxide (CO2) atmosphere is so thin that the planet is dry and cold, with polar caps of solid carbon dioxide, or dry ice. Jupiter is the largest of the planets. Its hydrogen and helium atmosphere contains pastel-coloured clouds, and its immense magnetosphere, rings, and satellites make it a planetary system unto itself. Saturn rivals Jupiter, with a much more intricate ring structure and more satellites, including one with a dense atmosphere—Titan. Uranus and Neptune are deficient in hydrogen compared with the two giants; Uranus, also ringed, has the distinction of rotating at 98° to the plane of its orbit. Pluto seems similar to the larger, icy satellites of Jupiter or Saturn. Pluto is so distant from the sun and so cold that methane freezes on its surface.

Other Constituents

The asteroids are small rocky bodies that move in orbits primarily between the orbits of Mars and Jupiter. Numbering in the thousands, asteroids range in size from Ceres, which has a diameter of 1,000 km (620 mi), to microscopic grains. Some asteroids are perturbed into eccentric orbits that can bring them closer to the sun. Smaller bodies orbiting the sun are called meteoroids. Some collide with the earth and appear in the night sky as streaks of light, known as meteors. Recovered fragments are termed meteorites. Laboratory studies of meteorites have revealed much about primitive conditions in our solar system. The surfaces of Mercury, Mars, and several satellites of the planets (including the earth's moon) show the effects of an intense bombardment by asteroidal objects early in the history of the solar system. On the earth that record has been eroded away, except for a few recent impact craters.

Some interplanetary dust may also come from comets, which are basically aggregates of dust and frozen gases about 5 to 10 km (3 to 6 mi) in diameter. Many comets orbit the sun at distances so great that they can be perturbed by stars into orbits that bring them into the inner solar system. As comets approach the sun, they release their dust and gases to form a spectacular coma and tail. Under the influence of Jupiter's strong gravitational field, comets can sometimes adopt much smaller orbits. The most famous of these is Halley's comet, which returns to the inner solar system at 75-year periods. Its most recent return was in 1986. In July 1994 fragments of Comet Shoemaker-Levy 9 bombarded Jupiter's dense atmosphere at speeds of about 210,000 km/h (130,000 mph). Upon impact, the tremendous kinetic energy of the fragments was converted into heat through massive explosions, some resulting in fireballs larger than the earth.

The surfaces of the icy satellites of the outer planets are scarred by impacts from comet nuclei. Indeed, the asteroidal object Chiron, with an orbit between Saturn and Uranus, may itself be an extremely large inactive comet. Similarly, some of the asteroids that cross earth's orbit may be the rocky remains of burned-out comets.

The sun has been found to be encircled by three rings of interplanetary dust. One of them, between Jupiter and Mars, has long been known as the cause of zodiacal light. The other two rings, one lying only two solar widths away from the sun, the other occurring in the region of the asteroids, were discovered in 1983.

Movements of the Planets and Their Satellites

If one could look down on the solar system from far above the North Pole of the earth, the planets would appear to move around the sun in an anticlockwise direction. All of the planets except Venus and Uranus rotate on their axes in this same direction. The entire system is remarkably flat—only Mercury and Pluto have obviously inclined orbits. Pluto's orbit is so elliptical that it is at present closer than Neptune to the sun, and will be so until 1999.

The satellite systems mimic the behaviour of their parent planets, but many more exceptions are found. Jupiter, Saturn, and Neptune each have one or more satellites that move around the planets in retrograde orbits (clockwise instead of anticlockwise) and several satellite orbits are highly elliptical. Jupiter, moreover, has trapped two clusters of asteroids (the so-called Trojan asteroids), which lead and follow the planet by 60° in its orbit around the sun. (Some satellites of Saturn have similarly trapped smaller bodies.) The comets exhibit a roughly spherical distribution of orbits around the sun.

Within this maze of motions, some remarkable resonances exist: Mercury rotates on its axis three times for every two revolutions about the sun; no asteroids exist with periods 1/2, 1/3, …, 1/n (where n is an integer) of the period of Jupiter; the three inner Galilean satellites of Jupiter have periods in the ratio 4:2:1. These and other examples demonstrate the subtle balance of forces that is established in a gravitational system composed of many bodies.

Theories of Origin

Despite their differences, the members of the solar system probably form a common family. They seem to have originated at the same time; few indications exist of later captures from other stars or interstellar space.

Early attempts to explain the origin of this system include the nebular hypothesis of the German philosopher Immanuel Kant and the French astronomer and mathematician Pierre Simon de Laplace, according to which a cloud of gas broke into rings that condensed to form planets. Doubts about the stability of such rings led some scientists to consider various catastrophic hypotheses, such as a close encounter of the sun with another star. Such encounters are extremely rare, and the hot, tidally disrupted gases would dissipate rather than condense to form planets.

Current theories connect the formation of the solar system with the formation of the sun itself, about 4.7 billion years ago. The fragmentation and gravitational collapse of an interstellar cloud of gas and dust, triggered perhaps by nearby supernova explosions, may have led to the formation of a primordial solar nebula. The sun would then form in the densest, central region. It is so hot close to the sun that even silicates, which are relatively dense, have difficulty forming there. This phenomenon may account for the presence near the sun of a planet such as Mercury, having a relatively small silicate envelope and a larger than usual dense iron core. (It is easier for iron dust and vapour than for lighter silicates to coalesce near the central region of a solar nebula.) At larger distances from the centre of the solar nebula, gases condensed into such solids as are found today from Jupiter outwards. Evidence of a possible preformation supernova explosion appears as traces of anomalous isotopes in tiny inclusions in some meteorites. This association of planet formation with star formation suggests that billions of other stars in our galaxy may also have planets. The high frequency of binary and multiple stars, as well as the large satellite systems around Jupiter and Saturn, attest to the tendency of collapsing gas clouds to fragment into multibody systems.

Inca putin si incepe concursul!

                                                   Duminica , 27 Ianuarie 2013 ,ora 20:00

Se va da startul competitiei,ce va dura doua saptamani,adica pana pe data de 10 Februarie 2013

                                                         In ce consta aceasta competitie?

Voi pune un citat celebru pe site,intr-un articol,iar voi nu trebuie decat sa faceti un eseu argumentativ,in care sa va exprimati opinia fata de acel citat!

Cel mai bun eseu va iesii castigator si va primii un premiu garantat de www.tu-tui.com !

Bafta la scris!

Statul si minoritatile in perioada post-belica

La sfarsitul celui de-al II-lea razboi mondial evreii si tiganii,supravietuitori ai holocaustului,au fost repatriati.Totodata mai multe comunitati de germani din Banat si Maramures au fost deportati in SIberia la minele Dombas,sub pretextul ca ar fi colaborat cu armata nazista.Putini au reusit sa se mai intoarca.Dupa instaurarea deplina a comunismului din Romania (1948),mai multe categorii de populatie care aveau legaturi cu strainatatea au fost supuse anchetelor securitatii sau trimis in lagarele comuniste:germani,greco-catolici,romano-catolici,evrei etc.
Multi au incercat sa emigreze,in special evreii,mai ales ca in 1948 se formeaza statul Israel si au posibilitatea sa se intoarca in propria tara.
Evreii si germanii care vor sa paraseasca tara sunt practic vanduti de regimul comunist pe sume importante (se plateau sume mari pentru a se retrage cetatenia).
In anii 70'-80' dupa ce Ceausescu a introdus regimul de tip neostalinist aproape intreaga populatie germana din Romania a parasit tara,indreptandu-se spre RFG.
Privilegiati in acest sens erau cei din Banat,care aveau granita cu Iugoslavia.Aceasta tara sub conducerea lui Josip Broz Tito adaptase o politica de nealiniere prin care alesese un model propriu de comunism nesubordonat Moscovei.
O situatie speciala s-a petrecut minoritatea maghiara.Potrivit constitutiei din 1952 Romania era impartita in regiuni.In centrul Transilvaniei se afla regiunea autonoma maghiara.Aceasta a rezistat pana in 1968 cand s-a revenit la judete.Desi regimul comunist a pretins intotdeauna ca a realizat o infratire intre Romani si Maghiari,acest lucru nu s-a intamplat,maghiarii conservandu-si limba si traditiile,dar mai ales idealurile de refacere a Ungariei Mari (Ungaria medievala).
Acest lucru a fost vizibil in 1990 cand in timpul unei demonstratii separatiste izbucnite in martie la Targul Mures au avut loc lupte intre romani si maghiari soldate cu morti si raniti (in martie se aniverseaza declansarea revolutiei maghiare de la 1948).
La prabusirea regimului comunist din Romania,minoritatile germana si evreiasca mai numarau cateva zeci de mii de membri,in timp ce minoritatea maghiara reprezenta 6-7% din populatie.

Holocaustul in Romania

In timpul celui de-al 2-lea razboi mondial minoritatea evreiasca din Europa a fost supusa unei distrugeri proclamata,act numit holocaust.
Autorii acestui act au fost regimul nazist german,sustinut de toate miscarile fasciste europene.
In Romania procesul a inceput in 1938,odata cu dictatura lui Carol al II-lea si a continuat pe toata durata celui de-al 2-lea razboi mondial,in timpul dictaturii Antonesciene.
In 1938 au fost date legile cetateniei.Toti locuitorii Romaniei trebuiau sa aduca documente justificatoare ale originei:certificat de nastere,act de botez.Cei care nu puteau face dovada cetateniei (situatia tiganilor) si-o pierdeau.Aproximativ 200.000 de evrei s-au aflat in aceasta situatie.
In 1940,in urma pierderilor teritoriale,prim ministru al Romaniei este numit generalul Ion Antonescu care se proclama conducator al statului,il obliga pe Carol al II-lea sa abdice,in locul sau fiind incoronat regele Mihai.In prima parte a dictaturii antonesciene (Septembrie 1940-Ianuarie 1941),Antonescu a incercat o apropiere de Germania si in acest scop a adus la putere miscarea legionara,condusa la acea data de Horia Sima.
Colaborarea s-a mentinut pana in Ianuarie 1941,cand datorita haosului pe care-l creau,Antonescu a incercat sa-i scoata de la guvernare,iar ei au declansat rebeliunea(21-23 Ianuarie)
In timpul acestei rebeliuni,legionarii au organizat executii in masa ale evreilor din Bucuresti,multe cadavre fiind atarnate in carlige de abator.(Pogromul de la Bucuresti)
Pogromul reprezinta o ridicare spontana a populatiei impotriva unei minoritati,cel mai important pogrom s-a desfasurat in zilele de 28-30 Iunie 1941 la Iasi.
Acest moment a fost legat de intrarea Romaniei in al doilea razboi mondial alaturi de Germania si atacarea Basarabiei.Sovieticii au raspuns bombardand Iasul si vinovati de acest atac au fost gasiti evreii care ar fi semnalat noaptea cu lanternele avioanelor sovietice obiectivele care trebuiau bombardate.Mii de evrei au fost impuscati si alte mii au fost urcati in trenuri de marfa (ale mortii) si transportati fara aer,apa si mancare zile in sir.
Bilantul acestui pogrom este de 12.000 de morti.
La sfarsitul lunii Iulie,Romania reuseste eliberarea Basarabiei si Bucovinei de Nord.
Contrat vointei populare,Antonescu hotaraste sa continue razboiul dincolo de Nistru sperand ca daca victoria finala va apartine Germaniei,Hitler va returna Romaniei si Nord-Vestul Transilvaniei.Pe durata celui de-al doilea razboi mondial,Romania primeste in administrare teritoriul dintre Nistru si Bug denumit Transnistria.
Acest loc devine "Auschwitz" romanesc.
In 1942 are loc conferinta de la Wansee in care Hitler decide in privinta evreilor "Solutia finala":exterminarea totala in lagare prevazute cu camere de gazare a populatiei evreiesti din Europa (aproximativ 13 milioane de oameni).
Acest eveniment a deschis pentru toate statele aliate Germaniei posibilitatea purificarii etnice.
Rominizarea propusa de Antonescu a insemnat concentrarea evreilor in ghetouri (850.000) si apoi deportarea lor in Transnistria.Aici nu existau lagare si de aceea au fost inchisi in ferme zootehnice.Conditiile aspre de trai au facut ca aproximativ 250-350.000 de evrei sa moara pe drum sau in detentie de foame sau boli.Au aparut canibalismul si necrofagia.
Alaturi de evrei au fost deportati si tigani,insa in numar mult mai mic.
Au existat numeroase cazuri de personalitati care au intervenit pentru limitarea fenomenului.
Ei sunt numiti Drepti intre popoare:
-Regina Elena;
-Traian Popovici (primarul orasului Cernauti): a nesocotit ordinele lui Antonescu de a deporta evreii salvad astfel 7.000 de vieti.
-Viorica Agarici : sefa crucii rosii a ingrijit deportatii din trenurile mortii;
In anul 2002 comisia Ellie Wiesel pentru anchetarea holocaustului romanesc a stabilit ca Romania a fost al doilea stat dupa numarul de victime care a promovat holocaustul,vina apartinandu-i exclusiv maresalului Ion Antonescu.
Totusi,din 1943 (infrangerea de la Stalingrad) Antonescu a intrerupt deportarile.
Aproximativ 150.000 de evrei aflati in Nord-Vestul Transilvaniei sub ocupatie maghiara au fost deportati in 1944-1945 la Auschwitz si celelalte lagare de exterminare din Polonia.

Statutul minoritatilor in Romania

Incepand cu secolul XIX odata cu aparitia natiunilor,statele europene se confrunta cu o problema majora,si anume minoritatile.
Natiunea reprezinta o populatie compacta cu trecut istoric comun,care vorbeste aceeasi limba si are aceleasi idealuri istorice.
O trasatura importanta a natiunii o reprezinta componenta religioasa.Cei care nu au aceste trasaturi,in special aceeasi religie cu populatia majoritara sunt discriminati.
Discriminarea este o consecinta a teoriilor rasiale din secolul XIX (Gobineau,Chamberlain) care spun ca lumea se imparte in rase superioare si inferioare,si ca primordiala a fost rasa alba care este menita sa conduca.
Tot acum apar si curente precum darwinismul social si Eugenia.
Primul se refera la teoria lui Darwin despre originea si evolutia speciilor si afirma ca in societatea umana,ca si la animale,exista selectia naturala (cel puternic il "inghite" pe cel slab).
Eugenia spune ca este nevoie de un control al natalitatii in ceea ce priveste rasele inferioare sau persoanele cu handicap pentru a nu se putea inmulti.Acest control merge pana la sterilizare.
In Romania problema minoritatilor incepe odata cu constitutia din 1866 (Carol I)
Potrivit articolului 7 dreptul la cetatenie revine doar persoanelor ortodoxe.Aceasta prevedere se rasfrangea negativ in special asupra evreilor concentrati puternic in zona Moldovei.Dupa razboiul din 1877-1878 cand Romania obtine independenta,este obligata de marile puteri prin tratatul de pace de la Berlin sa modifice acest punct pentru a oferii statutul de cetatenie si neortodoxilor,in special turcilor si tatarilor,foarte numerosi in Dobrogea.
Cu toate acestea problema minoritatilor continua si in secolul XX.In 1907 izbucneste o puternica rascoala taraneasca indreptata impotriva arendasilor (administratorii mosiilor).
In Moldova 3 sferturi din mosii erau arendate de catre fratii Fischer (evrei de origini).
Constitutia din 1923 (Ferdinand I) da drepturi egale tuturor cetatenilor romani indiferent de nationalitate,religie sau orientare politica.
Minoritatile isi construiesc partide,isi deschid scoli cu predare in limba materna,sunt reprezentate in parlament.
In perioada interbelica minoritatile reprezinta 28% din populatia tarii,cei mai numerosi fiind maghiarii,evreii si germanii.
Este perioada in care odata cu aparitia nazismului se dezvolta si in romania curentul nationalist prin care se dorea purificarea etnica a tarii.
Apar partide de extrema dreapta precum Liga Apararii National Crestine (LANC) in frunte A.C.Cuza si Legiunea Arhanghelului Mihail (Corneliu Zelea Codreanu)
Legionarii sprijiniti de la Berlin vor trece in anii 30' la atentate asupra evreilor,dar si asupra sustinatorilor democratiei,cum este primul ministru I.G.Duca

Romanii din afara Romaniei

Pe langa aparitia unor curente politice si culturale,secolul XIX a insemnat si primii pasi in unificare statului roman in cadrul acelorasi granite.
Primul pas a fost facut in 1859,cand dubla alegere a lui A.L.Cuza,ca domn atat in Moldova,cat si in Tara Romaneasca,s-a realizat Romania.
In afara granitelor statului au ramas Transilvania si Bucovina aflate in imperiul habsburgic (din 1867 Austro-Ungaria) si Basarabia aflata in imperiul rus.Ca urmare eforturile statului roman s-au concentrat pe de o parte pe obtinerea independentei fata de turci si cresterea rolului international,si pe de alta parte pe integrarea romanilor din afara granitelor in statul roman.
Domnia lui Cuza s-a incheiat in 1866,cand acesta a fost obligat sa abdice si inlocuit cu principele Carol I Hohenzollern.
Carol a avut cea mai lunga domnie din istoria romaniei caracterizata prin mai multe progrese:
-1866 prima constitutie interna a Romaniei;
-1877-1878 obtinerea independentei fata de turci si unirea cu Dobrogea;
-1880 infiintarea bancii nationale a Romaniei;
-1881 Romania devine regat;
-1883 Romania se alatura puterilor centrale;
-1913 in urma celui de-al doilea razboi balcanic Romania primeste partea de sud a Dobrogei numita Cadrilater.
Carol a sprijinit printr-o serie de societati culturale activitatea romanilor din Transilvania si Bucovina pentru mentinerea identitatii nationale si apropiere de unirea cu Romania.Astfel,in Transilvania,dupa formarea dualismului Austro-Ungar,Transilvania revine partii maghiare,iar Bucovina Austriei.
Situatia se inrautateste,astfel ca romanii lanseaza mai multe proteste,cel mai cunoscut fiind Memorandumul (1892).
Acesta a fost intocmit de catre fruntasii partidului national roman condus de Ion Ratiu.
El aparea la 100 de ani de la un alt memoriu important numit Suplex Libellus Valachorum lansat de reprezentantii scolii ardelene.
Ca si primul memorium,argumentele romanilor erau vechimea lor in acest spatiu si ponderea majoritara comparativ cu maghiarii.
Memoriumul a fost trimis parlamentului de la Budapesta si imparatului Franz Josef la Viena.El nu a fost acceptat si in 1894 liderilor partidului national roman li s-au deschis un proces de tradare nationala,fiind condamnati la ani grei de inchisoare.Ei vor fi eliberati insa un an mai tarziu la interventia regelui Romaniei Carol I pe langa Franz Josef.
In ceea ce priveste Basarabia,interesul Romaniei a fost mai scazut.Ca membra a Antantei,Rusia era principalul adversar al Romaniei,astfel ca statul roman a evitat orice actiune probasarabeana care ar fi insemnat declansarea unui conflict cu Rusia.

Curente culturale in secolul XIX

Secolul XIX reprezinta o perioada de innoiri nu doar in activitatea politica sau in industrie,ci si in viata culturala.Este perioada in care apar o serie de curente culturale noi care vor influenta pictura,sculptura si arhitectura sfarsitului de secol si inceputul secolului XX.
Unul dintre cele mai importante curente a fost Impresionismul.Numele vine de la opera pictorului francez Monet 'Impresie,rasarit de soare".
Impresionismul se caracterizeaza prin folosirea unor culori foarte vii care creeaza privitorului o impresie foarte puternica.
In cultura romaneasca cel mai important reprezentant este Nicolae Grigorescu.
Grigorescu picteaza atat aspecte ale vietii rurale (carele cu boi,peisaje din natura sau scene de lupta).El se deplaseaza alaturi de armata romana pe frontul din Balcani din 1877-1878,imortalizand numeroase momente din lupta.
Impresionismul este urmat de expresionism.
Acesta nu mai are mesajul la vedere,ci este interior si trebuie decodificat de privitor.
Incepand cu secolul XX arta devine tot mai abstracta,astfel simbolismul utilizeaza anumite simboluri care inlocuiesc viata reala.
Cubismul reprezinta un curent artistic aparut in perioada interbelica,avandu-l ca principal exponent pe spaniolul Pablo Picasso.El imbina pictura cu geometria,incercand descompunerea in plan a fiecarei imagini,asemeni fetelor unui cub.Astfel,chipurile umane sunt vazute in acelasi tablou din toate partile.
Si Picasso si-a inspirat opera din confruntarile secolului XX,in special din razboiul civil spaniol declansat dupa venirea la putere a lui Franco.

Conservatorismul si Liberalismul

In secolul XIX societatea europeana va cunoaste o perioada de modernizare sub aspect ideologic,politic si cultural.
Datorita influentei revolutiei franceze (1789) apar doua curente politice noi : conservatorismul si liberalismul.
Conservatorismul reprezinta o reactie la adresa revolutiei franceze.El spune ca orice transformare trebuie facuta cu pasi mici,cu pastrarea elementelor pozitive din vechiul regim si construirea altora noi care sa se intrepatrunda cu primele.
Conservatorii sunt impotriva revolutiei.Revolutia franceza a sters cu buretele tot ce existase pana atunci,si pe sustinatorii vechiului regim i-a trimis la ghilotina.
Conservatorii se tem de excese.Orice revolutie provoaca un soc mare.Este posibil ca revolutia sa aduca la putere oameni total nepregatiti.De aceea orice transformare trebuie bine masurata si analizata pentru a nu creea dezechilibre.
In Romania curentul conservator a fost reprezentat de marii mosieri care se temeau ca prin raspandirea ideilor revolutiei franceze,pamanturile lor vor fi confiscate si impartite taranilor.
In 1880 ei chiar au infiinta Partidul Conservator in frunte cu Petre P. Carp si Lascar Catargiu.
Desi nu erau formati ca partid,totusi conservatorii au constituit primul guvern unic al Romaniei in 1862,in timpul lui Cuza,sub conducerea lui Barbu Catargiu,asasinat in conditii suspecte.
Opus conservatorismului este liberalismul.Acesta isi are originea in timpul perioadei luministe (Secolul XVIII) cand ganditori precum John Locke au afirmat ca progresul unei societati se datoreaza liberei initiative.Cu cat cetatenii au mai multe drepturi si libertati,cu atat lumea va progresa mai repede,deoarece oamenii lipsiti de constrangeri produc idei pentru progresul comunitatii.
Liberarii sustin separarea puterilor in stat si votul universal (conservatorii sustin votul cenzitar).
In Romania acest curent a aparut in timpul revolutiei de la 1848,sustinut de boieri,intelectuali si de catre burghezie,care dorea introducerea unui sistem constitutional (drepturi egale pentru toti,alegeri libere).
In 1875 acesti liberali s-au constituit intr-un partid numit Partidul National Liberal.
Acesta reprezenta interesele industriasilor si avea ca slogan "Prin noi insine!" (incurajarea capitalului intern)
Partidul a fost condus de catre Ion C. Bratianu si apoi de Ion I.C. Bratianu,si a mai avut ca membrii marcanti pe Mihail Cogalniceanu si Fratii Golesti.

Calatorii romani in secolele XVII -XIX

Studiu de caz

1.Nicolae Milescu-Spatarul
2.Dinicu Golescu
3.Constantin Cantacuzino

Incepand cu secolul XVI tot mai multi invatati romani iau contact cu strainatatea.Ei sunt fie ambasadori ai domnitorilor romani la curtile europene,fie se adapostesc in marile orase fiind in conflict cu regimurile din tara.
Prezenta acestora in strainatate are un rol benefic pentru faptul ca ei aduc modelele civilizatiei occidentale in tarile romane,dar si transmit europei vestice informatii despre romani.

Nicolae Milescu-Spatarul : fost dregator roman in Moldova in a doua jumatate a secolului XVII.Traieste in exil la Moscova si primeste din partea tarului Petru cel Mare misiunea de a realiza o expeditie diplomatica in China (1675-1678).
El insemneaza toate aspectele calatoriei sale "In Tara Chitailor",de la relief,populatiile intalnite,organizarea economica si politica.
Milescu este considerat cel care a introdus portul occidental la Moscova,la influenta lui Petru cel Mare si-a obligat toti boierii sa-si rada barbile si sa poarte haine occidentale (nemtesti).

Dinicu Golescu : boier argesean din secolul XIX a realizat in anii 20' o calatorie prin imperiul habsburgic,ajungand pana in Elvetia.
El lasa o lucrare numita "Insemnari a calatoriei mele" intr-o gramatica foarte sofisticata.El este impresionat de nivelul de trai al taranilor,de cunostintele lor de istorie si geografie si de stiinta lor de carte.
Intors in tara,el isi pune averea in slujba educarii taranilor,deschizand "o scoala greceasca",chiar la conacul sau de la Golesti.

Teoria Continuitatii

Teoria lui Roesler a fost combatuta de mai multi istorici romani,printre care A.D. Xenopol si Dimitrie Onciul.
Xenopol spune ca nu se sustine teoria imigrationista din mai multe motive:
-Toponimia si hidronimia dacice;el arata ca daca daco-romanii ar fi parasit spatiul Nord-Dunarean s-ar fi pierdut si denumirile de ape si de locuri,iar migratorii ar fi ales propriile nume pentru apele si orasele intalnite in cale.Este cazul toponimelor si hidronimelor de origine slava pe care slavii le-au fixat.
-asemanarile cu albaneza se datoreaza originii comune traco-ilirice a substratului celor doua limbi;
-faptul ca in vreme de mai multe secole (perioada migratiilor) izvoarele nu-i amintesc pe daco-romani la Nord de Dunare se datoreaza prezentei numeroase a barbarilor care au luat prim-planul relatarilor.
-nu exista nici o atestare documentara a unei migratii masive de la Sud la Nord de Dunare in secolul XIII,atunci cand se presupune ca au imigrat romanii.
In toata perioada existentei lor,geto-dacii,daco-romanii si in final romanii au continuat sa traiasca in spatiul Nord-Dunarean.Din acest motiv teoria lui Xenopol care combate teoria imigrationista se numeste teoria continuitatii.
In secolul XX se dezvolta foarte mult arheologia,mai ales datorita lui Vasile Parvan,astfel continuitatea poate fi sustinuta si cu dovezi arheologice.
Dupa 1918,cand Transilvania reintra in granitele Romaniei,Ungaria reia cu mai mare inversunare teoria imigrationista,sperand sa obtina anularea tratatului de pace de la Trianon (1920) prin care Transilvania revenise Romaniei.
E randul altor istorici precum Nicolae Iorga sau Constantin Daicoviciu sa sustina teoria continuitatii.
Gheorghe Bratianu in lucrarea "Poporul roman o enigma si-un miracol" arata ca aparitia romanilor in spatiul rasaritean,izolati intr-o lume slava,s-a datorat tocmai continuitatii si a caracterului romanic foarte puternic.
In perioada comunista discutiile despre originea poporului roman ia o cotitura foarte ciudata.
In anii 50',in timpul lui Gheorghe Gheorghiu Dej,Romania aflandu-se sub tutela Moscovei,apar o serie de istorici care acrediteaza ideea ca poporul roman este slav,cel mai important fiind Mihail Roller.Situatia este echilibrata in prima perioada a regimului lui Ceausescu,insa in anii 70-80' ,Ceausescu,dorind iesirea de sub controlul sovietic si izolarea de occident,se afirma foarte puternic curentul daco-getic,astfel elementul dacic devine cel mai puternic,apar idei absurde ca inclusiv steagul tricolor era de pe vremea dacilor,iar rolul romanilor si al slavilor sunt reduse foarte mult.
Romanii sunt considerati imperialisti si invadatori,inferiori culturii dacilor.
Toate aceste excese au fost eliminate dupa 1990 cand etnogeneza poporului roman a fost reasezata,poporul roman fiind un popor romanic,vorbitor al unei limbi neolatine,la fel ca si italienii etc.

Informatii privind romanitatea romanilor (Sec VII-XX)

Primele informatii despre romani apar inca din secolul VII in izvoarele bizantine.Romanii sunt mentionati cu termenul germanic de Vlah si derivatele acestuia (Valah,voloh,olah,blah).
Prima informatie ii apartine imparatului bizantin Mauricius in tratatul militar Strategikon(sec VII).
In secolul VIII vlahorincinii sunt amintiti in actele manastirii Costamonitu de la muntele Athos.
In secolul X vlahii sunt amintiti din nou intr-o scrisoare a imparatului bizantin Vasile al II-lea.Dupa asezarea maghiarilor in Panonia,informatiile despre romani se-mbogatesc,gasindu-i si la cronicarii unguri.
In secolul XII apare lucrarea notarului Anonymus numita Gesta hungarorum (faptele ungurilor) care spune ca la sosirea maghiarilor in Transilvania i-au gasit pe vlahi si pe slavi.
Un alt cronicar maghiar Simon de Kesa spune ca vlahii sunt urmasi ai romanilor si ca la venirea hunilor romanii s-au intors in Italia,ramanand aici decat agricultorii si pastorii.
In secolul XV apar primele informatii ale unor scriitori umanisti:Enea Silvio Piccolomini cunoscut si sub numele de Papa Pius al II-lea.
Aduna informatii despre vlahi si spune ca sunt urmasi ai romanilor si ca vorbesc in continuare limba latina.
Primii umanisti romani au fost cronmicarii moldoveni Miron Costin,Grigore Ureche si Ion Neculce.
Ei vorbesc despre originea comuna a romanilor:"Toti de la Ram(Roma)se trag."(Grigore Ureche)
Miron Costin foloseste pentru spatiul romanesc numele de Dacia.
Cel mai mare umanist roman a fost Dimitrie Cantemir.El a lasat o lucrare monumentala numita "Descrierea Moldovei" in care isi prezinta tara cu originile si realizarile sale.
In secolul XVIII Transilvania se afla sub ocupatie Austriaca (Habsburgica).Sub influenta unor oameni de cultura precum Gheorghe Sincai,Samuil Micu,Petru Maior,apare o miscare de emancipare (redesteptare nationala) care urmarea iesirea romanilor de sub dominatie straina.
Acesti scriitori formeaza "Scoala Ardeleana" si avanseaza teoria ca romanii sunt decat urmasii romanilor,fara alte influente.Ei incearca sa demonstreze ca si cuvintele pe care azi le numim dacice,au radacini romane.
Aceste argumente au fost folosite in redactarea unui memoriu numit Suplex Libelus Valachorum,trimis in 1791 imparatului Leopold al II-lea,in care erau cerute respectarea drepturilor romanilor pe baza vechimii lor in acest teritoriu.
In 1867 se formeaza Austro-Ungaria.Dorind sa justifice pretentiile maghiarilor asupra Transilvaniei,mai multi istorici austrieci au creat o teorie care spune ca odata cu retragerea aureliana,toata populatia daciei a trecut la Sud de Dunare si a revenit abia in secolul XIII,gasindu-i pe maghiari stabiliti aici.
Aceasta teorie se numeste imigrationista.Cel mai puternic sustinator al ei este Robert Roesler.
Argumentele sale sunt:
-dupa razboaiele daco-romane toata populatia daciei a fost distrusa;
-colonistii care au populat Dacia in perioada stapanirii romane s-au retras odata cu Aurelian pentru ca nu aveau nimic comun cu acest spatiu;
-poporul roman s-a format intre Dunare si Balcani (asemanarile dintre romana si albaneza);
-dupa marea invazie mongola (1241) romanii trec Dunarea si se stabilesc in spatiul in care ii cunoastem astazi.

Etnogeneza Romaneasca

Etnos=popor;
Geneza=nastere;

Spatiul Nord-Dunarean a fost locuit timp de cateva secole de populatia geto-dac.
In secolul al II-lea d.Hr.,la venirea romanilor,Dacii ajunsesera la un nivel de dezvoltare suficient de ridicat,astfel incat multe dintre realizarile lor s-au mentinut si dupa cucerirea romana.
Aceste elemente s-au amestecat cu cele romane in cei peste 160 de ani de convietuire comuna,rezultand daco-romanii.
In secolul VI sosesc slavii care gasesc poporul roman in faza terminala de formare.
Prin numarul mare,slavii reusesc sa izoleze daco-romanii de restul romanitatii orientale.
Din acest motiv contactele cu romanitatea Sud-Dunareana s-au produs prin intermediul slavilor si au fost distorsionate.
De la slavi,romanii preiau modul de organizare politica si religioasa.
Aceleasi etape le urmeaza si limba romana.
Din limba dacilor se mentin aproximativ 150-160 de cuvinte de baza,in special toponime si hidronime (Drobeta,Napoca,Maris=Mures,Ordessos=Arges,Samus=Somes),si denumiri ale unor plante,animale si vechi ocupatii romanesti.
Aproximativ 60% din cuvinte plus gramatica sunt de origine latina.
Elementul slav a contribuit cu modificari fonetice,cu termeni politici si religiosi (Cneaz,Voievod,Boier,Staret,Ceaslov,Isanie),toponime si hidronime.
In secolul VIII procesul de formare a poporului roman s-a incheiat.

Formarea poporului roman -Partea II

Imparatul Traian declanseaza doua razboaie 101-102,105-106,in care Dacia va fi cucerita si transformata in provincie romana.
In primul razboi,romanii trec Dunarea pe un pod de vase,inainteaza spre capitala Daciei Sarmizegetusa si au o prima confruntare importanta cu dacii la Tapae,in Banat.
In timpul iernii,dacii si aliatii lor sarmatii trec dunarea pe gheata si ataca cetatile romane din Moesia pentru a-l determina pe Traian sa se retraga.Diversiunea Moesiana esueaza,atacul este respins,iar in primavara romanii reiau inaintarea.
Decebal cere pace.Pacea din 102 este foarte grea pentru Daci,acestia fiind obligati sa darame cetatile si sa cedeze tot teritoriul ocupat de romani pana atunci.
Conditiile sunt incalcate,fapt ce duce la declansarea celui de-al 2-lea razboi.
De aceasta data romanii trec Dunarea pe un pod de piatra construit la Drobeta de catre arhitectul Apolodor din Damasc,fiind autorul columnei lui Traian,principalul izvor despre razboaiele daco-romane.
Sarmizegetusa este atacata pe 6 directii si supusa asediului.Istoviti de sete si de lupte,dacii dau foc cetatii si se retrag.Decebal este urmarit,iar pentru a nu cadea in mainile romanilor,se sinucide.
Statul dac este desfiintat.Oltenia,Banatul,Vestul Munteniei si Transilvania vor forma provincia romana Dacia.
Restul teritoriilor vor fi incluse in provincia Moesia sau vor fi lasate in stapanirea dacilor liberi.(cele din Nord)
Capitala este fixata intr-un oras nou construit in tara Hategului,numita Ulpia Traiana Sarmizegetusa.

In Dacia,romanii au adus soldati,functionari,constructori,mestesugari,preoti etc.Ei au avut rolul de a-i invata si de a transmite dacilor limba,obiceiurile,legile,religia si cultura romana prin procesul de romanizare.
Principalii factori ai romanizarii au fost armata si administratia.
In Dacia au fost aduse 2 legiuni:
-V Macedonica
-XIII Gemina
Au fost construite numeroase cetati de granita numite castre in care erau cantonati soldatii.
Dupa ce incheiau serviciul militar,acestia primeau pamant si isi puteau intemeia o familie.
Veteranii au fost primii care au format familii mixte cu populatia locala.
Un alt factor al romanizarii l-a reprezentat viata urbana.
Romanii construiesc mai multe asezari,atat de tip rural (Vicus,Pagus),cat si urbane,care ajung si la rangul de municipiu(Dierna,Tibiscum,Colonia).
Un factor al romanizarii a fost si viata religioasa.Credintele si obiceiurile dacilor se amesteca cu cele romane,formandu-se un sincretism religios.
De asemenea,zeitatile dacice sunt adorate in perioada stapanirii romane sub forma lor latina.Acest lucru se numeste Interpretatio Romano (Zalmoxis devine Jupiter,iar Bendis devine Diana).
In anul 271,sub presiunea migratorilor si a dacilor liberi,imparatul Aurelian hotaraste abandonarea Daciei si retrage armata si administratia la Sud de Dunare.Pe locul fostei provincii ramane o populatie puternic romanizata (daco-romanii).
In secolele III-IV,in spatiul de la Nord de Dunare se succed numeroase popoare migratoare:gotii,hunii,gepizii,vandalii,avarii.Acestia au jefuit teritoriul si dupa o perioada au parasit spatiul fortati de altii mai puternici.
Acestia au reusit sa influenteze caracterul populatiei locale,fiind mult inferiori si ca numar,si ca nivel cultural.
In toata aceasta perioada romanizarea a continuat.Au fost romanizati dacii liberi care intra in contact cu daco-romanii dupa ce granita fostei provincii dispare.
Totodata in timpul imparatilor Constantin cel Mare (secolul IV) si Justinian (secolul VI),anumite teritorii Nord-Dunarene revin in stapanirea romana.
Contactele cu romanitatea Sud-Dunareana sunt neintrerupte.Cel mai important factor al romanizarii din aceasta perioada este crestinismul.
Numerosi misionari vin la Nord de Dunare pentru a raspandi noua religie.Ei vorbesc in latina unei populatii care intelegea latina.
O dovada in acest sens o reprezinta Donariul de la Biertan (secolul IV).

Formarea poporului roman

Ca majoritatea popoarelor europene si romanii au la baza 3 factori:
-Substratul geto-dac;
-Stratul roman;
-Adstratul slav.

Geto-dacii erau un popor indo-european,facand parte din marea familie a popoarelor tracice.(Nordul Peninsulei Balcanice)
Ei erau impartiti in triburi conduse de sefi militari care-si aveau centrul intr-o asezare fortificata ce purta adesea numele dava.(Ziridava,Buridava,Carpodava)
Principalele ocupatii le reprezentau pastoritul,metalurgia si prelucrarea ceramicii,atat de mana,cat si la roata.
Primele informatii despre geti ii apartin lui Herodot in cartea "Istorii" care vorbind despre expeditia regelui persan Darius impotriva Scitilor,ii aminteste si pe geti,despre care spune ca se cred nemuritori,sunt cei mai viteji si mai drepti dintre traci si ca au obiceiul de a trimite periodic soli la zeul lor suprem Zalmoxis.
Getii au intrat in contact si cu alte popoare care le-au influentat istoria si modul de viata.De la Sciti au preluat modul de prelucrare al metalelor pretioase,de la Celti roata olarului si metalurgia fierului,iar de la Greci primele monede,primul alfabet,precum si modul de construire a zidului.Tot cu grecii,care intemeiasera numeroase colonii pe tarmul Marii Negre (Histria,Tomis,Calatis) au avut si numeroase schimburi comerciale.
In secolul IV in Nordul Greciei se ridica o mare putere cu influente si asupra geto-dacilor: Macedonia. Regii macedoneni vor organiza incursiuni la Nord de Dunare,mai intai in timpul lui Filip al II-lea si Alexandru Macedon,iar mai tarziu la inceputul secolului III,in timpul lui Lisimah.
Acesta va purta doua razboaie cu regele dac Dromihete,din care iese invingator Dromihete.
Organizarea superioara la care ajung dacii in aceasta perioada refigureaza aparitia statului la inceputul secolului I sub conducerea lui Burebista (82-44 i.Hr)
Sprijinit de marele preot Deceneu,Burebista uneste toate triburile geto-dace si organizeaza viata religioasa in zona muntilor Orastiei,unde se afla si capitala.
Totodata el isi extinde stapanirea si asupra popoarelor vecine :Bastarnii si grecii din rasarit,tracii de la Sud de Dunare si celtii din Vest.
Puterea la care ajunge Burebista il face sa se amestece si in razboiul civil de la Roma dintre Caesar si Pompei,promitandu-i ajutor lui Pompei.
Caesar invinge pana ca Burebista sa il sprijine pe Pompei si planifica o expeditie de pedepsire in Dacia.
Aceasta nu mai are loc,deoarece in anul 44 i.Hr Caesar moare,urmat la scurta vreme si de Burebista.

La moartealui Burebista statul dac se destrama,impartindu-se in 4,si apoi 5 regate mai mici.
Unele dintre acestea vor fi cucerite de romani la inceputul secolului I d.Hr,cand ei ajung la Dunare unde infiinteaza provincia Moesia.
Amenintarea romana duce la o reunificare a teritoriului dac sub conducerea lui Decebal (87-106 d.Hr).Decebal preia tronul de la regele Duras in anul 87 dupa victoria impotriva romanilor condusi de Cornelius Fuscus.In 88 romanii ataca din nou condusi de guvernatorul Moesiei Tettius Iulianus si inving.Victoria nu poate fi fructificata,deoarece romanii suferisera grele infrangeri in Germania,astfel ca imparatul Domitian accepta in anul 89 incheierea unei paci cu dacii,in conditii foarte avantajoase pentru daci.
Decebal devinde "client" al Romei,primeste bani,constructori si instructori militari,pe care le foloseste pentru a construi noi cetati si a incheia noi aliante impotriva romanilor.
In anul 98 imparat roman devine Traian,care e decis sa stearga amintirea pacii rusinoase incheiate de Domitian.

Sfarsitul partii I.

Contractul de Asigurare

Reprezinta forma juridica a asigurarilor precum si acordul de vointa intre asigurat si asigurator.
Actele normative care reglementeaza asigurarile sunt : codul civil roman si legea 136/1995.
Prin aceste acte normative asiguratul se obliga sa plateasca o prima de asigurare asiguratorului , iar in cazul producerii unui eveniment nedorit se obliga sa despagubeasca asiguratul printr-o indemnizatie conform contractului de asigurare.
Contractul intre asigurat si asigurator se numeste CONTRACT DE ASIGURARE sau POLITA DE ASIGURARE se incheie in forma scrisa si trebuie sa cuprinda urmatoarele elemente:
• Denumirea , adresa, domiciliul, sediul si date de indentificare ale parintilor;
• Obiectul contractului;
• Data inceperii si data incetarii contractului;
• Prima de asigurare ;
• Riscurile asumate;
• Un capitol de definitii cu privire la riscurile asumate prin contract asa cum le prevede asiguratorul;
• Cauze sociale .

Trasaturile contractului de asigurare:
1. Contract consensual care presupune simplul acord de vointa al parintilor;
2. Contract sinalagmatic care presupune asumarea unor riscuri atat din partea asiguratorului cat si din partea asiguratului;
3. Contract cu titlu oneros care presupune achitarea unei prime de asigurare din partea asiguratului;
4. Contract de buna credinta care presupune credinta parintilor;
5. Contractul de adeziune care presupune aderarea asiguratului la contractul in forma scrisa a asiguratorului.
6. Aleatoriu:presupune obligatiile asumate prin contract care depind de un eveniment viitor si incert si poate fi o sursa de venit sau o pierdere.
7. Contractul succesiv care presupune ca perioada de valabilitate a contractului este mai lunga prin urmare plata primei poate fi facuta si in rate dar protejarea este continua(succesiva).

Asigurarile

Asigurarile au un impact favorabil asupra fiecarei tari prin sporirea produsului intern brut astfel:
*Asigurarile sunt o ramura creatoare de locuri de munca, datorita faptului ca in ultima vreme se cunoaste o crestere a numarului de salariati in domeniul asigurarilor.
*Asigurarile sunt o ramura creatore de valoare adaugata , care reprezinta valoarea productiei si mai putin a consumului individual si intermediar.
*Asigurarile sunt o ramura participanta la oferta de imprumut si capital pe piata financiara.
Societatile de asigurari constituie anumite rezerve de prime care le fructifica prin plasarea acestor sume in actiunii ,obligatiuni , depuneri bancare , achizitionari de obiecte de tezaur, acordarea de imprumuturi pe termen mediu si lung precum si achizitionarea de imobile.
• Asigurariile sunt un factor de reducere a incertitudinii economice si un mijloc de reluare a activitatii intrerupte temporar.

Functiile asigurarilor:
1. Functia de repartitie este cea mai importanta functie a asigurarilor si presupune repartizarea si formarea fondului de asigurare.
2. Functia de control reprezinta o functie complementara si urmareste atat modul de formare cat si modul de repartitie al fondului de asigurare.
In Romania acest control este asigurat de catre comisia de supraveghere a asigurarilor , avand obligatia de a pune in aplicare legislatia in domeniul asigurarilor.
3. Functia de compensare care consta in despagubirea pagubelor provocate de calamitati si accidente.

Marketingul Afacerii

Marketingul este un proces social si de conducere prin care indivizii si grupurile obtin ceea ce au nevoie si doresc prin crearea si schimbul de produse,servicii ,ideei cu alte grupuri sau indivizi.
Marketingul este un termen de origine anglo-saxona.
Piata este reprezentata de toti clientii potentiali care au aceleasi nevoi , sunt dispusi si au capacitatea de a se angaja intr-o relatie de schimb pentru satisfacerea respectivelor nevoi.
Conceptul de marketing :
* Piata este o categorie economica proprie productiei de marfuri formata din cele 2 componente fundamentale: cererea si oferta.
*Piata este locul central al desfasurarii activitatii agentului economic, persoana fizica sau juridica ce dezvolta diverse legaturi de afaceri cu alti agenti economici.
*Piata este spatial de desfasurare a activitatilor economice , unde actioneaza vanzatorii si cumparatorii.
*este forma de exprimare si de manifestare a cererii si a ofertei , ai carui purtatori sunt cumparatorii si vanzatorii.

Procese psihice cognitive senzoriale

1.Senzatiile

Primul contact al sine-lui cu lumea se realizeaza cu ajutorul senzatiei.

Senzatiile sunt procese psihice elementare prin care se semnalizeaza separat,in forma unei imagini simple si primare,insusirile concrete ale obiectelor si fenomenelor in conditiile actiunii directe a acestora asupra analizatorilor.

Analizatorul este un ansamblu structural functional care contribuie la formarea senzatiilor.

Structura:

-Receptori care transforma informatiile in impuls nervos;

-Cale de conducere care transmite impulsul la creier;

-Veriga centrala care decodifica impulsul si il transforma in fapt psihic (imagine);este cea mai importanta.

-Conexiunea inversa care autoregleaza analizatorul.

Insusirile senzatiilor:

-Calitatea.Fiecare senzatie este determinata de un tip de stimuli si de analizatorul care o produce,diferentiindu-se de alt tip de senzatie:Ex.vizuala,auditiva.

-Intensitatea este puterea unei senzatii determinata proportional de intensitatea stimulului.

-Durata se produce la persistenta senzatiei pe timpul stimularii,dar exista un timp de latenta de miimi de secunda,timp in care nu se produce nimic si o imagine consecutiva care apare dupa incetarea stimularii,pastrand senzatia cateva miimi de secunda.
-Tonalitatea afectiva se refera la trairea emotionala care insoteste o senzatie si poate fi placuta sau nu.
-Valoarea informationala este determinata de faptul ca stimulii pot fi din exterior sau din interiorul corpului;astfel exista senzatii:
-Exteroceptive(stimuli la exterior);
-Interoceptive(cum sunt senzatiile de foame produse de stimuli din interiorul corpului);
-Proprioceptive(la nivel de articulatii osteomusculare);
-Caracterul constient al senzatiilor se refera la faptul ca ne dam seama de aparitia lor.

Modele de analiza a vietii psihice

Sigmund Freud a analizat intr-o maniera psihanalitica viata psihica si a alcatuit un model care contine trei niveluri:
-Inconstient;
-Preconstient(subconstient);
-Constient.
Inconstientul este cel mai profund nivel,contine instincte,dorinte refulate,nevoi biologice etc.
Subconstientul e un fel de filtru care lasa sau nu unele ganduri,idei,sa devina constiente.
Constientul contine perceptii,sentimente,ganduri,de care persoana isi da seama si este rezultatul interventiei realitatii.
Freud a completat modelul initial privind organizarea vietii psihice (inconstient,preconstient,constient) cu prezentarea a trei instante:
-Sine;
-Eu;
-Supraeu.
Sinele este partea in intregime inconstienta,sediul instinctelor si dorintelor reprimate,guvernat de principiul placerii.
Eu-l este partea care incearca sa creeze un echilibru intre solicitarile sine-lui si realitatea.Este guvernat de principiul realitatii.Apare inca din copilarie si cauta sa satisfaca acceptabil solicitarile sine-lui in functie de conditiile realitatii.
Supraeul se formeaza inca din copilaria timpurie si reprezinta valorile pe care cei din jur le transmit copilului ca reguli,obligatii,cerinte,pe care trebuie sa le respecte.

Norme ale familiei

Ca orice institutie si familia functioneaza respectand o serie de reguli si de norme.
Normele familiei:
1.Normele casatoriei->privesc alegerea partenerilor:
-Casatorii endogame (din interiorul grupului)
-Casatorii exogame (din exteriorul grupului)
2.Norme care reglementeaza numarul partenerilor:
-Familii tip monogam;
-Familii tip poligam.
3.Norme de autoritate:
-Matriarhatul;
-Patriarhatul;
4.Norme de locatie->unde se stabileste gospodaria:
-Patrilocatie;
-Matrilocatie;
-Neolocatie.
5.Norme pentru alegerea partenerului->alegerile se bazeaza pe sentimente:
-Proximitatea.
La inceput relatia se bazeaza pe asemanari (homogamia),dar sansele de reusita sunt crescute de existenta completarii (heterogamia).

Romanitatea romanilor in viziunea istoricilor

Sintagma “romanitatea romanilor” se refera la descendenta romana a romanilor din colonistii adusi de romani in Dacia Traiana, latinitatea limbii romane, unitatea de neam a romanilor din intreg teritoriul locuit de ei, pastrarea esentei romane in datini si obiceiuri. Romanitatea este sintetizata de etnonimul “roman” care face trimitere la originea neamului – Romania. Romanitatea este legata de continuitatea geto-dacilor sub stapanire romana si continuitatea daco-romana la Nord de Dunare dupa retragerea aureliana (271-274/275). Dovezile acestei continuitati sunt de ordin logic,arheologic, lingvistic, etnografic, istoric.Romanitatea orientala este o realitate ce nu poate fi pusa in discutie si ea se identifica cu poporul roman, care este de altfel singurul mostenitor direct al romanitatii orientale.Romanitatea romanilor a retinut atentia cronicarilor, filozofilor, etnografilor,geografilor, literatilor, dar cei care s-au ocupat cel mai mult de aceasta tema au fost istoricii. Ei au staruit sa demonstreze continuitatea romana in Dacia dupa retragerea aureliana, originea latina a limbii romane, formarea constiintei de neam, a originii romane a romanilor. Romanitatea romanilor a determinat multe controverse, polemici,teorii contradictorii sau total gresite, unele urmarind alte scopuri decat cele stiintifice.

Romanitatea romanilor in constiinta europeana in secolele VII-XIII:In secolul VII, se exercita influenta Imperiului bizantin, care stapanea teritorii la Dunarea de Jos. Acestia au fost primii care au adus informatii cu privire la originea romana a poporului roman. In izvoarele bizantine, locuitorii de la Nordul Dunarii apar sub denumirea de “romani”. Acest lucru se poate vedea in tratatul militar bizantin, Strategikon, scris in timpul domniei imparatului Mauricius. Alte informatii ne ofera calatorii straini, printre care armeni si persanii. O alta sursa o reprezinta“Cronica rusa de la Kiev/ Cea mai veche cronica rusa”,din secolul XI. Graitoare in acest sens sunt si izvoarele maghiare, precum “Gesta hungarorum”, scrisa in secolul XII, in timpul regelui Bella al IV-lea. O alta lucrare este cea a lui Simon de Kezo,“Gesta Hunorum et Hungarorum”, din secolul XIII.In ceea ce priveste etnonimele folosite de diverse izvoare pentru a desemna locuitorii de la Nordul Dunarii, acestia apar la cumpana dintre primul si cel de-al doilea mileniu al erei crestine sub numele de vlahi(volohi, valahi), termen care desemneaza un neslav, un popor de origine romanica. Numele de vlahi, volohi, dat de catre straini romanilor marcheaza sfarsitul etnogenezei poprului roman si exprima caracterul sau romanic. Alte denumiri folosite sunt blachi, olohi (ultimul folosit demaghiari). Toate aceste etnonime au semnificatia de latinofoni ( vorbitori de lb.latina).Inaintand cronologic pe firul istoric, in secolul al VIII-lea, informatiile se inmultesc.Apare insemnarea de la Castamonitu(o manastire situate in Sudul Greciei), in care apar mentionati vlaho-rinchinii de pe raul Rinkos. Totodata, in lucrarea

“Cronographia”, Theophanes Confesor face referire la prima forma pastrata din limba protoromaneasca, si anume indemnul rostit de un soldat :”Torna, torna fratre!”.In secolul al IX-lea, reprezentive sunt Cronica armeanului Moise Chorenati, in care se vorbeste despre tara Balak si cronica turca “Oguzname”, in care se mentioneaza locuitorii din spatiul carpato-dunareano-pontic cu numele de uluk-ili.Secolul al X-lea se afirma prin trataul bizantin “De administration imperiae”,redactat de Constantin al VII-lea Porfirogenetul, imparatul bizantin. El denumeste populatia neslava din balcani, in contextul asezarii slavilor, cu numele de romani, in opozitie cu bizantinii, care sunt denumiti romei.Vlahii mai sunt mentionati si in corespondenta Imparatului bizantin Vasile al II-lea Macedoneanul, din secolul al XI-lea. Tot atunci, se mentioneaza si rascoala vlahilor si bulgarilor de catre K. Kynnamos.In secolul al XII-lea sursele se diversifica. Apare lucrarea maghiara “Gesta hungarorum”, care aminteste de “blachii ac pastorem Romanorum” si de voievodatele conduse de Menumorut, Glad si Gelu, “quidam Blachus”(un oarecare roman), facand referire deci la etnie.In secolul al XIII-lea, avem corespondenta lui Ionita Kalloian cu Papa Inocentiu al III-lea, in care se pune in evidenta originea romana a vlahilor. Tot atunci apare si lucrarea lui Simon de Kezo, “ Gesta Hunorum et Hungarorum”, in care locuitorii din Panonia apar sub sub numele de vlahi.Toate aceste izvoare narrative sustin idea unei constiinte europene privind romanitatea romanilor. Romanitatea romanilor in Epoca Renasterii in secolele XIV-XVI:In aceasta perioada, interesul pentru acesta realitate creste, datorat pe de o parte cresterii interesului pentru Antichitatea greco-romana. In acelasi timp, originea latina a limbii si a poporului roman, precum si prezenta neintrerupta a romanilor in teritoriile nord-dunarene, au fost pentru multe secole un fapt de constiinta istorica europeana, in conditiile aparitiei si dezvoltarii pericolului otoman/ implicarea Tarilor Romane in luptele tarzii/”cruciada tarzie”. Reprezentantii acestei perioade au fost umanistii italieni: Poggio Braciolini, Flavio Biondo, Enea Silvio Piccolomini cu cea mai cunoscuta lucrare “Cosmographia”, Johannes Leunclavius, Antonio Bonfinius,Francesco della Valle. Toti acestia sustin idea romanitatii romanilor, afirmand ca “ romanii sunt urmasii colonistilor romani adusi de Traian in Dacia”. Ca marturie sta limba latina, cea mai pura limba neolatina vorbita in Epoca Renasterii. Denumirea de romani vine de la termenul Romanus. In secolele XVII-XVIII, idea descendentei romanilor din “coloniile romane” ale lui Traian a prins si mai mult contur, iar marturiile asupra originii romanilor sunt tot mai numeorase si atestate pe tot continentul european. In afirmarea autohtoniei romanilor in tinuturile carpato-dunarene un rol important l-au jucat carturarii sasi din Transilvania, aflati direct in contact cu romanii. Unul dintre cei care au abordat latinitatea poporului roman a fost Hermann David, care arata ca “atat cei de dincolo de Carpati, cat si cei din Transilvania, isi trag originea si numele, ba chiar si limba romana, din colonistii adusi de Traian”. Un altul este Martin Opiz . Insa sunt si unii carturari maghiari care isi exprima neincrederea fata de teoria originii romane a romanilor si a autohtoniei lor, ca Istvan Szamoskoszy (primele contestatii apar inca dela sfarsitul veacului al XVI-lea, inceputul veacului al XVII-lea). Nu lipsesc insa nici cei ce sustin teoria descendentei romanilor din romani, ca Andrei Huszti, la mijlocul veacului al XVIII-lea. Insa in general istoriografia extrerna sustine in aceste secole problema romanitatii romanilor. Dintre reprezentantii straini, amintim si pe Andrei Huszty, Martin Lebrecht si E. Gibboon. Istoriografia interna se remarca prin lucrarea“Hungaria” a lui Nicolae Olahus, personalitate de anvergura europeana, umanist,care considera ca romanii din Moldova, Tara Romaneasca si Transilvania sunt descendentii colonistilor romani, ceea ce explica limba lor latina. In secolul al XVII-lea, se afirma cronicarii Grigore Ureche, Miron Costin(De neamul moldovenilor),Nicolae Costin. Pe langa acestia, se remarca si Constantin Cantacuzino si Dimitrie Cantemir, care exprima in scrierile lor, bazate pe traditiile locale si scrierile umanistilor straini autohtonia si romanitatea romanilor. Lucrarea de seama pentru Cantacuzino este “Istoria Tarii Romanesti”. Dimitrie Cantemir, domn al Tarii Romanesti intre 1710-1711, scrie o lucrare sub influenta iluminismului “Descriptio Moldaviae”. Invatatul domn mai scrie in lucrarea sa reprezentativa “Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor” ca :”Acestia dara (…) vestiti romani (…) sunt mosii, stramosii nostri, a moldovenilor, muntenilor, ardelenilor (…)”.Secolul al XVIII-lea aduce politizarea problemei, pe fondul afrimarii miscarii de emancipare nationala din Transilvania. Evenimentele derulate isi au punctul deplecare in 1699, cand Transilvania a intrat oficial sub stapanirea Imperiul Habsburgic, prin pacea de la Karlowitz. In 1698 s-a intrunit Sinodul de la Alba Iulia,format din 38 de protopopi romani ortodocsi care aceepta unirea cu Biserica Romei si astfel ia fiinta Biserica Greco-Catolica. In 1699, Imparatul da niste diplome prin care recunoaste drepturile protopopilor iar in 1701 le extinde aceste patente asupra celorlalti romani greco-catolici. Maghiarii se opun aplicarii acestor norme. In 1728,Ioan Inochentie Micu, innobilat cu particula “klein”, episcope greco-catolic, alcatuieste memorii, “supplex libellus”. In 1744, I.I.Micu trimite aceste memorii imparatesei Maria Tereza, la Viena si le fundamenteaza cu argumente istorice, filozofice si umanitare. I.I.Micu convoaca apoi la Blaj un sinod, format din cele doua biserici.Maria Tereza il exileaza la Roma, unde va muri in 1768. Ideile sale sunt preluate si dezvoltate de preoti, patrund in mediile intelectuale, in randul negustorimii,functionarilor romani care se aflau in administratia Imperiului.In 1784, are locrascoala lui Horia, Closca si Crisan. In 1791, se alcatuieste primul program politicromanesc, “ Supplex Libellus Valachorum”. Ca reactie in plan cultural, textul este adnotat critic de Franz Joseph Sulzer, care neaga romanitatea si autohtonia romanilor in transilvania, sustine ca retragerea aureliana a fost totala si ca poporul roman s-a format in Peninsula Balcanica la Sud de Dunare, de unde a emigrat la Nord deDunare in secolul XIII. Este deci un popor de pastori nomazi, de aceea nu se cuvine sa aiba drepturi. Se naste astfel Teoria imigrationista, care le neaga romanilor dreptul dea se fi constituit in spatiul carpato-danubiano-pontic. Maghiarii sustin aceasta idee, ca Josef Karl Eder, Johann Christian von Engel si Bella Marton. Combaterea se face pe fondul unei polemici violente de catre reprezentantii Scolii Ardelene, miscare culturalasi ideological ilumnista a intelectualitatii romanesti din Transilvania de la sfarsitul secolului XVIII si inceputul secolului XIX : Petru Maior, Gheorghe Sincai, Samuel Micu si Ion Budai-Deleanu. Ei scriu lucrari cu character istoric si folologic,demonstrand latinitatea limbii romane, vechimea si continuitatea romanilor,descendenta romana. Insa,in focul dezbaterilor, ei comit si o eroare si anume admir exterminarea dacilor, sustinand originea pur romana a poporului roman. Ideea purismului latin va fi reluata in prima jumatate a secolului al XIX-lea, de o grupare care sustine “purismul latin”, in frunte cu Augustin Lecurian – scrierea etimologica a cuvintelor. Istoriografia externa nu acorda atentie teoriei lui Sulzer. Autohtonia romanilor este sustinuta in continuare.Secolul al XIX-lea aduce in prim plan politizarea problemei. Dupa reprimarea revolutiei de la 1848-1849(expresia luptei pentru emancipare nationala), imperiul cauta solutii pentru adaptare. Pe fondul situatiei politice, pe baza Pronunicamentului de la Blaj, din 1868 si constituirii partidelor nationale PNR din Transilvania-passivism si PNR din Banat- activism= PNR Sibiu-1881. Pe fondul acestei miscari, se reactiveaza Teoria imigrationista. In 1871, Robert Roesler publica la Leipzig “Scrieri romanesti. Cercetari de istorie veche a romanilor”. El incearca sa dea contur stiintific teoriei imigrationiste. De acum incolo aceasta se va numi Teoria Roesleriana, dupa numele celui care a fondat-o.Idei de baza:1). Dacii au fost exterminati in urma razboaielor cu Traian- dovada:disparitia toponimelor. Acest argument este fals, intrucat dovezile narative, istorice arata ca orasele continua sa aiba nume vechi dacice, precum Napoca, Apulum,Potaisa, Drobeta. Porolisum.2).Romanizarea nu s-a putut face in 165 de ani cat a durat ocupatia efectiva romana.In realitate, romanizarea a fost un proces total si ireversibil.3.) Aurelian a retras intreaga populatie din Dacia- izvoare medievale timpurii, care au ca text de plecare Eutropius si creeaza impresia evacuarii intregii Dacii. Argumente aduse in favoarea acestei afirmatii:-lipsa elementelor germane in limba romana- nu lipsesc total;-prezenta cuvintelor sud-slave in lb. romana;-dialectele sud-dunarene ale lb. romane;-cuvintele comune cu albaneza;-romanii s-au crestinat in Peninsula Balcanica, de aceea folosesc in biserica limba slavona si alfabetul chirilic. (cultura medievala romaneasca pana in secolul XVI).Se sustine ca poporul roman s-a format in vestul Pensinsulei Balcanice, ca popor nomad si a imigrat la Nordul Dunarii in secolul al XIII-lea, dupa venirea maghiarilor.Pe plan extern, teoria nu prezinta ecou deosebit.Pe plan intern, se afirma Bogdan Petriceicu Hasdeu cu un studiu “Pierit-au dacii” in care sustine supravietuirea elemntului autohton geto-dac in urma cuceririi Daciei.“Istoria critica a romanilor”, “Etimologicum magnum romanea”-dictionar care arata ca 60% din lexic este latin si ca 80% din fondul principal de cuvinte este latin. O alta lucrare este “Cuvinte den betrani”, in care alege textul unei doine din Dobrogea, care are cuvinte de origine latina.Este urmat de A.D.Xenopol, care a dat cea mai sistematica si viguroasa replica imigrationistilor bazandu-se pe argumente solide. A scris “Teoria lui Roesler. Studiu asupra staruintei romanilor in Dacia Traiana”, Componentele fundamentale ale etnogenezei sunt dacii si romanii. Sustine continuitatea, unitatea pe timpul migratiilor si latinitatea limbii romane. Alta lucrare este “Istoria romanilor din Dacia Traiana”.

Altii au fost A. Philippide, D. Onciul, D. Philippide, D. Photino, M. Kogalniceanu, care sustin ca arie a formarii a romanitatii orientale atat la nordul cat si la sudul Dunarii.Din exterior, Paul Schapharik, vorbeste despre linia Jirecek, care delimita romanitatea orientala. In dialectele sud-dunarene ale limbii romane el vede ramasitele limbii protoromanesti. Altii din istoriografia externa au fost Theodor Mommsen, Paul MacHandrick, Johann Jung, Carl parch – latinitatea, romanitatea, autohtonia.In secolul al XX-lea, perioada interbelica, se afirma Nicolae Iorga prin monumentala lucrare in 10 volume “Istoria romanilor”- constituirea poporului romanin contextul istoriei europene. Altul este Vasile Parvan, primul mare arheolog, totodata mare istoric, care demonstreaza cu argumente arheologice romanitatea poporului roman in lucrarile “Istoria romanilor de la gurile Dunarii” si “Getica”. Un raspuns bine argumentat cu privire la continuitatea si romanitatea romanilor l-a dat istoricul Gheorghe Bratianu in lucrarea “O enigma si un miracol istoric: poporul roman”(1937)in care demonstreaza fara drept de apel, in context european, ca romanitatea si continuitatea romanilor sunt procese reale si nu miracole.In perioada comunista, in prima etapa a lui Gheorghe Gheorghiu Dej(1907-1965),istoriografia se substituie tendintelor de sovietizare.In 1947, Roller scrie “Istoria romanilor” si incearca prin aceasta lucrare sa anuleze rolul romanilor in formarea poporului roman, punand accent pe elementul slav. In a doua etapa, a lui Ceausescu,se remarca tendinte de exagerare a influentei elementului dac in formarea poporului roman=dacomanie. Dupa prabusirea comunsimului din 1989, are loc o demitizare a istoriei romanilor. Spre exemplu, Lucian Boia spune ca ideea de romanitate trimite la limba latina si la denumire.Realitatea istorica este existenta poporului roman, continuator al romanitatii orientale si fauritorul unei civilizatii de factura romana, parte componenta a civilizatiei europene. Romanii au avut constiinta originii comune, a unitatii de neam,a vechimii, continuitatii si originii latine in tot cursul secolelor trecute, ceea ce a stat la baza formarii constiintei nationale si fauririi statului roman modern.

Structura sociala

Structura inseamna elementele unui ansamblu si relatiile dintre acestea.
In societate exista clase sociale si straturi sociale.Clasa sociala este un grup de oameni care au in comun anumite caracteristici economice.
Stratul social este grupul de oameni care au in comun un stil de viata,comportamente asemanatoare,precum si conditii de viata asemanatoare.
Desi cele doua notiuni uneori au sens asemanator,totusi ele se deosebesc prin faptul ca o clasa sociala face referire mai mult la populatia ocupata (care profeseaza),iar stratificarea sociala face referire la intreaga populatie.Astfel,o clasa sociala poate cuprinde mai multe straturi sociale,iar un strat social este alcatuit din persoane care apartin mai multor clase.
Deplasarea unei persoane dintr-o clasa sociala in alta se numeste mobilitate.Exista mai multe tipuri de mobilitate:
-Intergenerationala;
-Intragenerationala.
Ca urmare a locului ocupat intr-o clasa sau strat din punct de vedere social,persoana ocupa o pozitie sociala.

Familia

Este un grup social format din relatii de rudenie,filiatie sau casatorie,persoanele respective avand gospodarie comuna si responsabilitati reciproce.
Casatoria este uniunea liber consimtita intre doua persoane,avand la baza sentimente si intocmirea unor acte.
Tipuri de familie:
-Conjugala (sot si sotie);
-Monoparentala (un singur parinte);
-Concubinaj;
-Celibatul (persoana necasatorita);
-Nucleara (parinti si copii);
-Extinsa (mai multe generatii);
Functiile familiei:
-Functia de reproducere (biologica);
-Functia economica (in prezent este indeplinita mai mult pe plan financiar,nu si pe cel de producere a bunurilor de consum);
-Functia de socializare (consta in cresterea,formarea,dezvoltarea omului ca fiinta sociala.Este primul loc,in familie,unde incepe educatia "Cei sapte ani de-acasa");
-Functia de suport moral pentru membrii sai.

Arborele genealogic
Gradul de rudenie se stabileste pe doua ramuri:
-Verticala;
-Colaterala;
Pe verticala presupune relatia directa,ascendent-descendent.
Colateral inseamna intre persoane care au ascendenti comuni.Exemplu:Frati,veri etc.

Ancheta sociologica

Este metoda de obtinere a informatiilor prin adresarea de intrebari,scris sau oral,ale caror raspunsuri sunt prelucrate de catre cercetatori.
Tehnicile de aplicare sunt interviurile si chestionarele.
Chestionarul este o succesiune de intrebari ordonate logic si psihologic sau succesiune de imagini,ale caror raspunsuri urmeaza sa fie analizate.
Reguli de construire a chestionarului:
-Se incepe cu intrebari inchise "de spart gheata",adica de familiarizare cu activitatea;
Intrebarea inchisa este cea la care raspunsul este prestabilit,astfel incat cel care raspunde are variante limitate de raspuns.
Exista intrebare inchisa chiar fara variante de raspuns.
Exemplu: In ce an esti nascut?
-Grafic,chestionarul se realizeaza:
a)Intrebarile se scriu cu un anume caracter,iar raspunsurile diferit;
b)Raspunsurile se trec mai din interior;
c)Intrebarile si raspunsurile se scriu doar pe o pagina,nu si verso;
d)Intrebarea nu se separa de raspuns;
e)Nu se pun doua intrebari intr-una;
f)Nu se pun intrebari sub forma "Nu-i asa ca...?" cu dubla negatie;
g)Nu se pun intrebari ce sugereaza raspunsuri.
Se incepe si se finalizeaza cu intrebari inchise.Nu se cer date personale de genul "nume".
Pe parcursul chestionarului se trec intrebari deschise si semideschise.
La intrebarile inchise pot fi date ca variante de raspuns anumite scale:
-Da;
-Nu;
-Rar;
-Des;
-Uneori;
-Niciodata;
-Zilnic.
Cea mai des folosita este scala de 5 trepte.
Intrebarile semideschise combina variantele de raspuns oferite cu altele de opinie.
Exemplu: Fumezi?
-Rar
-Des
-.....(aici se pune raspunsul dvs. propriu,nu unul din cele de mai sus)
Exista si intrebari doar de opinie,gen:
Ce parere aveti despre....?
De obicei,intrebarile se adreseaza la persoana a 2-a plural.
Ancheta sociologica se poate realiza oral pe baza de interviu.
Acesta poate fi individual sau in grup.Poate fi strict verbal sau combinat cu un chestionar.Poate fi fata in fata sau printr-un telefon.(video)
Avantaje:
-Sunt chestionate foarte multe persoane;
-Poate fi observat comportamentul nonverbal;
-Spontaneitatea celui care raspunde.
Dezavantaje:
-Costuri ridicate;
-Timp foarte lung de intervievare;
-Se renunta la anonimat.

Studiul documentelor sociale
Documentele sunt texte scrise sau obiecte care pastreaza anumite semne cu referire la o persoana contemporana sau nu cu cercetatorul.
Tipuri:
-Cifrice;
-Necifrice.
-Oficiale;
-Neoficiale.
-Combinatii: exemplu:Cifric-Oficial.
Cele mai utilizate sunt biografia,autobiografia,jurnalul,recensamantul,registrele de stare civila.

Observatia sociologica

Este metoda de obtinere a informatiilor sociale cu ajutorul simturilor(vaz,auz)cu scopul de a realiza o cercetare privind fapte,persoane,relatii,societatea in ansamblu.
De obicei aceasta metoda este cea mai folosita si foarte veche.Are mai multe forme:
a)Observatia structurata presupune construirea unor categorii in care vor fi ulterior incadrate fenomenele studiate;
b)Autoobservatia;
c)Observatia participativa  presupune integrarea celui care cerceteaza in desfasurarea fenomenului sau la viata comunitatii cercetate.Integrarea poate sa fie cunoscuta sau nu de catre cei studiati.
d)Observatia nedistorsionata (faptul este inregistrat si dupa aceea se stabilesc concluziile in baza unor caracteristici.)

Secolul XX intre democratie si totalitarism

La sfarsitul primului razboi mondial,pe fondul crizei sau a nemultumirilor provocate de hotararile congresului de pace de la Paris,mai multe state europene au trecul la regimuri totalitare.Curentele aparute in secolul XIX socialismul,nationalismul,antisemitismul (ura impotriva evreilor) au fost completate cu altele noi:fascismul si nazismul.
Astfel statele Europei in perioada interbelica se imparteau in 3 categorii:
-State democratice: Franta,Anglia.Polonia,Suedia,Olanda;
-State totalitare de extrema stanga (comuniste):Urss,Mongolia;
-State totalitare de extrema dreapta (fasciste):Germania,Italia,Spania,Ungaria,Bulgaria.
Primul stat comunist a fost Rusia.Comunismul a aparut in 1917 pe fondul dezastrului de pe front si a crizei economice generalizate.
Revolutia burgheza izbucnita in Martie a fost confiscata incepand cu luna Noiembrie de gruparea "majoritara" (bolsevica) condusa de Vladimir Ilici Lenin.Tarul Nicolae al II-lea a fost arestat si executat impreuna cu familia sa.
Timp de cativa ani,fortele comuniste organizate sub numele de Armata Rosie au luptat impotriva trupelor fidele tarului sprijinite de statele occidentale.
In 1922 comunistii invingatori in acest razboi civil au schimbat numele tarii in Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice (U.R.S.S)
S-a format internationala comunista (Comintern) prin care se dorea extinderea comunismului in toata lumea prin diversi agitatori si spioni.
S-a infiintat politia politica CEKA,agricultura a fost colectivizata,iar fabricile nationalizate.
Sub impactul revolutiei bolsevice,comunismul se raspandeste si in alte tari (Ungaria,Germania(dupa ideea lui Trotki-exportul de revolutie)).
In 1924 Lenin moare si este urmat de Iosif Visarionovici Stalin,care transforma toata tara in intr-un imens lagar de concentrare (gulag) cu ajutorul noii politii politice NKVD.
Fascismul a aparut in Italia in 1921 sub conducerea lui Benito Mussolini.Acesta urmarea ca Italia sa redevina centrul lumii ca in timpul imperiului roman.
Ca si comunismul se baza pe un partid unic,existenta unei politii politice,incalcarea drepturilor cetatenesti si cultul personalitatii.
Mussolini considera ca tara trebuie condusa de reprezentantii asociatilor prefesionale (medici,patroni,intreprinzatori-sistemul corporatist).
Fascismul se baza si pe organizatii paramilitare (braturl inarmat al partidului).Fascismul s-a extins in Ungaria,Spania,Bulgaria.Partide fasciste au aparut si in Romania,in 1927 Legiunea Arhanghelului Mihail,care ajunge la putere alaturi de generalul Ion Antonescu in Septembrie 1940-1941.
Modul de actiune al gruparilor fasciste il reprezinta atentatele si revoltele de strada (Pogroame).
In anii 20' in Germania a aparut Partidul Socialist al Muncitorilor Germani (nazist) condus de Adolf Hitler.El adauga celor mai importante idei fasciste ura de rasa (exterminarea totala a evreilor).
Ca si celelalte partide fasciste,nazistii urmareau purificarea etnica.
Nazismul se considera antisemit si anticomunist.Hitler ajunge la putere in Germania in 1933 si conduce omenirea spre al II-lea razboi mondial pentru distrugerea evreilor si a comunistilor.
La 1 Septembrie 1939 se declanseaza al II-lea razboi mondial prin invadarea Poloniei,statul cu cea mai mare populatie evreiasca din Europa.
Germania va fi invinsa datorita coalizarii statelor democratice cu cele comuniste intr-o mare alianta numita Natiunile Unite.
Dupa al II-lea razboi mondial,invingatorii comunisti si democrati vor reclama victoria ca apartinand unora sau altora si vor incerca sa transeze problema suprematiei mondiale intr-o noua confruntare numita Razboiul Rece.